Евреи и Израиль. Спокойно и открыто. -

Я же пишу что

1. сионисты не имели отношения ни к одной волне.

2. В обеих волнах евреев было очень много по вполне объективным причинам.

3. Я это считаю нормальным и естественным. Хотя их обилие в большевистском движении у меня никаких теплых чувстсв не вызывает. Скорее - наоборот, огорчает.

Я лишь не вижу нужды извиняться за активное участие людей в жизни своей страны и изменении ее - как они считали - в лучшую сторону.

Теперь по поводу 2 существенных вопросов к-е Вы затронули (о сионизме и о Родине славян) - в сумме оба - о праве евреев "вмешиваться в решения".

Я уже писал и пуши снова что каждый еврей должен решить для себя - где его место. Если

он сионист и решает в пользу Палестины (или, соответственно, Израиля сегодня) - я согласен что он не должен особо вмешиваться в полит. процессы своей страны. Иными словами, голосовать - но не вести за собой. Участвовать - но не возглавлять.

Причины я уже приводил. В целом - сводимы к тезису о том что он не вправе навязывать свою точку зрения стране которую сам же своей не считает.

Это верно для СИОНИСТА. Но сионисты в российском рев. движении практически и не участвовали - именно по этим причинам.

Участвовали же - те кто считал страну своей. Кто считал что и он и его потомки будут в ней жить - и потому он вправе и должен бороться за ее переустройство.

Насколько же он вправе перестраивать "территорию славян"?

Да вправе, Юрий, вправе. Скажите - а Сибирь - это исконная территория славян? Татарстан? Российская империя путем завоеваний (не в упрек - это верно для любой империи) распространила свою власть на эти земли. Тем самым - став многонациональной. И этим дала моральное право всем живущим в ней народам принимать участие и в ее судьбе. Принимать решения. При этом - не имеет значения кто из этих народов жил там лет а кто - мигрировал лет назад и по каким причинам.

Основная масса евреев оказалась в России в результате разделов Польши. Так что Россия сама заняла земли где жили сотни тысяч евреев.

Заметьте (возвращаясь к примеру Англии) - в средневековом обществе разные соц. группы (и подчас разные народы) занимали рзные ниши. Но к ХХ веку устоявшийся в Европе подход таков.

1. У государства может быть "государствообразующая нация" и меньшинства.

2. При этом право всех граждан страны на равное участие в полит. жизни не подвергается сомнению.

И это при том что нигде "титульная нация" не была таким небольшим процентом населения как в Российской империи. Если считать только русских а не украинцев (к-е считали себя другим, хоть и родственным народом) - она и до 70% наверное не доходила

Исчезают леса, посаженные Еврейским национальным фондом, на их месте появляется пустыня. На месте благоустроенных городов возрождаются жалкие арабские деревушки.

Возвращаются в Россию еврейские парни и девушки, прибывшие в Палестину строить социализм с еврейским лицом. Везут они с собой обратно гармошки и балалайки, призванные заменить неправильные галутные скрипки.

Исчезают первые еврейские поселения, созданные на средства барона Ротшильда.

Повсюду воцаряются нищета и запустение.

Что и требовалось доказать.

А в Палестине, тем временем, исчезают процветающие еврейские поселения, кибуцы и мошавы, возвращается пустыня, по которой бродят грязные вонючие ослы и арабы.

Уплывают обратно пароходы с новыми репатриантами из Алжира, Марокко, Туниса, Ирака, Египта.

Бен Гурион объявляет о закрытии государства Израиль, возвращаются англичане. Запах цветущих садов сменяется запахом ослиного помета, давно не мытых тел, нестиранной одежды, нищеты и запустения. Англичан сменяют турки. Жалкие хибарки появляются на месте многоэтажных домов. евреи в массовом порядке покидают Палестину. Исчезают банки, больницы, заводы, фабрики, поля и сады, города, шоссе. Возвращается накаленная солнцем сухая каменистая пустыня. Получают назад деньги, собранные на палестинский национальный фонд, евреи России - ваши прабабушки и прадедушки. Турецкие чиновники возвращают евреям взятки, полученные за закрытие глаз на скупку евреями земель в Палестине.

Возвращается безраздельное господство партии МАПАЙ и Гистадрута. Гистадрутовские функционеры спускают собак на бастующих рабочих. Появляются плакаты “Иври, дабер иврит!” и изображенный на них Новый Израильтянин - голубоглазый блондин с уверенным взглядом, устремленным в будущее - как две капли воды похож на своих собратьев с советских и нацистских плакатов. Красная книжечка Гистадрута - Мапай - Маарах снова становится универсальным пропуском в жизнь.

Снимают плакаты, извещающие о смерти великого вождя и учителя, лучшего друга еврейского народа и государства Израиль - товарища Сталина.

Отплывают от берега Палестины корабли с нелегальными репатриантами, они возвращаются в Европу, в лагеря для перемещенных лиц, а затем - в нацистские концлагеря. Выходят обратно живыми из газовых камер и крематориев, встают из рвов и ям миллионы евреев, расстрелянных немцами и возвращаются домой.

А в Израиле, тем временем, сами собой склеиваются автобусы, разорванные взрывами арабских террористов. Многочисленные калеки - жертвы арабских терактов - становятся здоровыми, сироты снова обретают своих родителей.

Пули вылетают из Рабина, он встает, отменяет ословские соглашения. Арафат возвращается обратно в Тунис, а затем - в Иорданию, готовить восстание по захвату власти.

Бегут обратно солдаты с обеих сторон фронта. Встают из павших наши солдаты и возвращаются домой. Так называемый “палестинский народ” Иудеи и Самарии снова становится нищим, бесправным населением убогой Иордании. У них отнимают возможность бесплатного лечения в лучших больницах, работу, деньги, новые дома, машины.

Пора немного посмеяться.Не стоит воспринимать эту юмореску всерьез. Читать от более позднего (этого) поста - вниз

обратный ход
По многочисленным просьбам арабского населения, фильм по истории Израиля демонстрируется задом наперед.

Исчезают шоссе, поля, цветущие сады, мосты, современные заводы и фабрики, предприятия хайтека. На их месте появляется сухая каменистая пустыня.

Улетают обратно самолеты с новыми репатриантами. В одном из них летит обратно в Киев автор этого текста Марьян Беленький - молодой, здоровый, женатый. Он возвращается в контору по расклейке афиш и снова становится никому не известным юношей со множеством комплексов.

Владимир, если честно и грустно и смешно одновременно...
Как жаль что наши соседи так и не осознают, всей этой траги-комедии...